Anonim

"Vojak, predvsem drugi ljudje, moli za mir, saj mora trpeti in prenašati najgloblje vojne in brazgotine." - Douglas MacArthur

Zakaj učiti klasično grško literaturo?

Konec šolskega leta 2008–2009 sem s študenti začel brati Iliado in sem se trudil, da bi jih povezal z besedilom. Jezik pesmi, razširjene metafore, ponavljajoči se vzorci fraz in imen so moje učence zatrli in nenehno so spraševali o vrednosti branja besedila. Tedne sem odgovarjal na vprašanja o grški kulturi in trojanski vojni, prikazoval sem kratke videoposnetke in predstavitve PowerPointa ter z njimi prebiral odlomke - toda vstopa še vedno ni bilo.

Toda ko beremo Ahilov ščit (Knjiga 18), je en učenec končno imel "Aha!" trenutek, na katerega sem upal. Vprašal sem, zakaj je bil na tem ščitu, bogato ustvarjenem artefaktu, ki ga nosijo najmogočnejši Grki, ne z ikonami moči, smrti, strahu ali drugimi paragoni, ki bi lahko predstavljali grško vojsko "Bodi vse, kar si lahko" ampak namesto s prizori civilnega življenja železne dobe: kmetovanje, glasba, demokratični proces. Zakaj je Homer izbral te slike? Zakaj je Ahil "ubijajoč človeka" nosil ščit v zadnji krvavi bitki knjige, vklesano s prizori miroljubnega in pastoralnega življenja?

Določitev vrednosti

Ta študent je spoznal, zakaj. Tako kot moja družina je tudi ta družina mladega moškega imela zgodovino vojaškega roka in vedel je, da se dolžnost vojaka bori za pravice in privilegije drugih, četudi si teh privilegijev morda ne bi izkusili sami. Ko je Hefest izdelal ščit za Ahila, je to storil za vojaka, ki je usodno umrl v Troji. Ko je Ahil nosil ščit v boj, je to storil, vedoč, da se bori za življenje, ki ga je obsojen, da ga nikoli ne bo videl.

Skozi Homerjeve besede se srečujemo z združevanjem kultur - vrednot grške železne dobe in njihovim odsevom v naši sodobni zahodni kulturi: živeti po plodovih svojih prizadevanj, braniti svoje domove pred tistimi, ki bi nam ga vzeli, uživati ​​v mirnem življenju. Potrebujemo pa ljudi, ki so se pripravljeni boriti za te kulturne vrednote - in pogosto pozabimo ceno, ki jo plačujejo v našem imenu. Homer s svojim opisom Ahilovega ščita doseže tisočletja in nas opominja, kako malo smo se kot narod spremenili. Svoje študente sem izzval, da so se postavili v čevlje teh vojakov in se vprašajo: Kaj cenim? Za kaj bi se boril, celo odložil življenje? Kako lahko počastim žrtve, ki so jih drugi storili zame?

Kot bi pretaknil stikalo, se je razpoloženje v učilnici spremenilo. Dobili so ga. Takrat so razumeli, zakaj jih moram prebrati, da bi to besedilo prebrali in znova vrnili vanj. Na moj izziv so se odzvali z ustvarjanjem osebnih filmov, izdelavo digitalnih "ščitov", ki so predstavljali tisto, kar so najbolj cenili, in sicer s serijo kratkih video posnetkov, fotografij in navdihujoče glasbe.

Odvzem

Zdaj smo v četrtem letu projekta Ščit Ahila. Študenti so z razumevanjem temeljnih vrednot grške kulture skozi vojak sočij, kot je prikazano v Ahilovem ščitu, in nato z osebnimi filmi demonstrirali to povezavo, personalizirali gradivo in razvili poglobljeno razumevanje Iliade . Kaj je še naprej, da je bil ta projekt tako uspešen?

Za študente

  • Globoke osebne povezave skrbijo za kakovost dela
  • Priložnost za eksperimentiranje z različnimi oblikami medijev (film, glasba, fotografija)
  • Zavzeto občinstvo za ogled svojega dela, vklj. družina in člani skupnosti

Zame

  • Večji vpis študentov ob branju klasičnih besedil
  • Večja motivacija = višji dosežek študenta
  • Priložnost za deljenje mojih študentov na Microsoftovem forumu inovativnih izobraževalcev
  • Zmogljiv primer tega projekta v resničnem svetu *

Homerjeva pomembnost v Ameriki 21. stoletja

Projekt je letos doživel več revizij, začenši prej in z novimi viri, ki so nam omogočili, da smo prebrali več besedila. Namesto da bi filme pustil kot zbirno oceno, sem začel vsakih nekaj dni obiskovati blog študentov, pri čemer se je vsaka objava osredotočila na trajne osebne vrednote. Moji študentje še niso začeli delati na dejanskih filmih, vendar že gradijo zgodbo za njimi in mešajo svoje blogovske objave z družinskimi slikami, intervjuji in kratkimi video posnetki. Študentje bodo na Dan veteranov dobili priložnost, da naredijo filme za naše vojake in se jim zahvalijo za njihovo službo. Ti filmi bodo vključeni v kampanjo pisanja pisem in darilnih škatel, v kateri letos sodeluje moja šola, v čast vojakom, nameščenim v tujini.

Letos spomladi se bo poudarek premaknil navzven, ko študentje začnejo raziskovati kulturne vrednote svojega mesta. S tedenskim blogiranjem bodo študentje usmerili pozornost na en element lokalne skupnosti, za katerega menijo, da ima vrednost, ki ga je vredno varovati, vzdrževati ali obnavljati. Študenti bodo ustvarili projekt, ki temelji na tej lokalni vrednosti, in ga promovirali z uporabo družbenih medijev in organizacij za socialno akcijo. Upajmo, da bodo ti projekti postali resničnost in moji študentje bodo imeli možnost, da spremenijo tam, kjer je to najbolj pomembno.