Otroci se najpomembnejšega naučijo drug od drugega

Kazalo:

Otroci se najpomembnejšega naučijo drug od drugega
Otroci se najpomembnejšega naučijo drug od drugega
Anonim

"Če bi bili otroški psihologi v resnici OTROCI, modrost o osebnostnem razvoju ne bi prišla od staršev, ampak od vloge otrok in vrstnikov," pravi Peter Gray, raziskovalni profesor na kolidžu Boston, katerega strokovno področje je izobraževanje in pedagoška psihologija.

Strokovnjak v svoji knjigi Free to Learn in na spletni strani Psychology Today pojasnjuje, da se otroci najpomembnejših in najbolj uporabnih lekcij, ki jih potrebujejo za uspeh v življenju, naučijo ne od odraslih, ampak drug od drugega, tako da ni morali reorganizirati ali jim odvzeti prosti čas, ki ga preživijo drug z drugim, ali pospešiti njihovo odraščanje.

»Dejstvo je, da nas potrebujejo, saj jih hranimo, oblačimo in jim ustvarjamo dom, mi pa jim skušamo dajati (dober) zgled, zato ne želim zmanjševati našega vloga v življenju otrok, vendar je ta na odrasle osredotočena ideja napačna, da samo mi vzgajamo, se družimo in učimo svoje otroke,« piše Gray na Psychology Today.

Imajo svojo kulturo…

- Ni težko opaziti, da glasbeni ali oblačni okus, hobiji in način govora mladostnikov niso povezani predvsem s starši, temveč s sošolci in prijatelji. To ni presenetljivo, saj so otroci biološko "programirani", da so pozorni na svoje sovrstnike, saj se tako lažje vključijo v skupnost.

Skozi človeško zgodovino so se otroci vedno največ družili in naučili – kljub temu, da odrasli poskušajo vzeti nadzor v svoje roke in mislijo, da imajo glavno vlogo pri izobraževanju otrok, – pojasnjuje strokovnjakinja, ki po njegovih besedah antropologi ne ločijo po naključju med kulturo odraslih in kulturo otrok. Seveda pa kulturi nista povsem neodvisni; po eni strani sta v nenehni interakciji, po drugi strani pa otroci z odraščanjem postopoma vstopajo v kulturo odraslih.

shutterstock 234585103
shutterstock 234585103

Po mnenju strokovnjakov je otroška kultura na nek način praksa: preizkušajo različne načine bivanja in se ob tem oblikujejo, medtem ko gradijo na veščinah in vrednotah kulture odraslih. V družbah lovcev in nabiralcev, na primer, od četrtega leta do starosti 13–17 let otroci večino časa preživijo v igri in raziskovanju – skupaj z vrstniki, stran od odraslih – in ker so različne starostne skupine običajno mešane tokrat imajo mlajši priložnost, da se učijo od starejših.

…in to bi morali spoštovati

Hočeš nočeš, otroci so razvili željo po preživljanju časa v družbi drug drugega, kadar koli je to mogoče, zato se veliko dragocenih veščin naučijo drug od drugega, ne od odraslih. Tukaj je nekaj dejavnikov, za katere Gray in drugi raziskovalci trdijo, da so bistveni za zdrav razvoj osebnosti:

Iskrena vprašanja: vprašajte nekaj, na kar ne poznate odgovora

Za zahodne družbe je značilno, da komunikacija odraslih z otroki ni iskrena. Dovolj je pomisliti, ko odrasel pokaže na krpo za prah in štiriletnika vpraša, kakšne barve je? Na primer, to ni pošteno vprašanje – razen če spraševalec ni (barvno) slep – ker odrasli zelo dobro ve, kakšne barve je gasilni aparat. Otrok nikoli ne bi vprašal prijatelja tako neumnega.

Izhajajoč iz tega tudi v šoli vsa vprašanja, ki jih učitelji postavljajo učencem, niso iskrena, saj učitelj že pozna odgovor (oziroma misli, da ve, ker ga je prebral v izdaji učbenika za učitelji), se pravi, da njegovo vprašanje pravzaprav ni vprašanje, ampak anketa, test, - trdi profesor.

Po njegovem mnenju so napačne tudi besede, ki preveč hvalijo, saj otroci nikoli ne bi vznemirjali drugega z besedami: "No, pravi umetnik se je izgubil v tebi!" Poleg tega se nagibamo k temu, da na ta način ne ravnamo le z najmlajšimi, ampak tudi z mlajšimi odraslimi, številni komentarji staršev pa so bolj namenjeni nadzorovanju in poučevanju – namesto da bi z njimi iskreno delili svoje ideje in misli.

Po drugi strani pa majhni otroci med igro največ govorijo in njihova komunikacija ima pravi pomen. Pogovarjajo se, kaj in kako naj igrajo – podobno kot bi si odrasli med seboj razjasnjevali pravila igre. In to je veliko bolj uporabna vaja komunikacije med odraslimi in odraslimi kot tipičen pogovor med staršem in otrokom.

shutterstock 391528471
shutterstock 391528471

Prav tako ni skrivnost, da najstniki radi razpravljajo o svojih čustvih in težavah s prijatelji, saj so lahko z njimi iskreni, ne da bi druga stran pretiravala ali jih poskušala nadzorovati – kot bi to storili njihovi starši. Po eni strani lahko svojim prijateljem zaupajo drugače kot svojim staršem, po drugi strani pa ne želijo, da bi jih odrasli izkoristili za njihovo izobraževanje.

Neodvisnost in pogum

Osnovni cilj otroštva – in odraščanja – je osamosvojitev (od staršev), otroci pa stopijo na to pot pri dveh letih – ko je njihova najljubša beseda spol – in do četrtega leta so običajno iščejo družbo svojih vrstnikov, da preizkusijo tiste oblike bivanja, ki jih v prisotnosti odraslih ne bi zmogli.

Otroške kulture vključujejo takšne pojave za odrasle, kot sta uporaba slabih besed in kršenje pravil. Po mnenju strokovnjakov na primer, ko šolska politika prepoveduje igralno orožje, mladi učenci nosijo in drug drugemu ponosno kažejo svoje plastične nože igrače, da lahko njihovi vrstniki vidijo, da so prekršili nesmiselno pravilo, ki so ga ustvarili odrasli.

Osamosvojitev pomeni tudi pridobitev poguma: pogumno soočanje z vsakodnevnimi izzivi in izrednimi razmerami. Ko se igrajo v skupinah, stran od odraslih, počnejo stvari, ki bi se odraslim zdele nevarne in bi jim prepovedale: plezajo po drevesih, prižigajo ogenj ali se igrajo z ostrimi noži.

Ena najljubših domišljijskih iger za majhne otroke je predstavljanje, da se borijo z zmaji, čarovnicami in volkovi, medtem ko se učijo obvladati svoje strahove, kar je bistveno za preživetje, saj se vsi v življenju soočamo z resničnimi težavami in izrednimi razmerami.

Tudi pri medsebojni igri otroci sami določajo dejavnosti in rešujejo probleme, namesto da bi pustili, da se odrasli vmešavajo. In v takšnih situacijah se znajo obnašati kot odrasli in se samostojno odločati, torej je igra, natančneje igra z vrstniki, nujni pogoj za odraslost, dodaja psihologinja. Torej, če želite dobro, se ne vmešavajte vedno v otroško igro – tudi če samo poskušate pomagati.

Lahko oblikujejo pravila

Pomembna razlika med kulturo odraslih in otrok je v tem, da odrasli sledijo ustaljenim pravilom, medtem ko otroci vidijo pravila kot stvari, ki jih je mogoče spremeniti, in jih pogosto spremenijo med igro - vsaj takrat, ko odraslih ni v bližini. (Med drugim se v tem kaže njihova kreativnost.)

Po opažanjih slavnega predstavnika razvojne psihologije Jeana Piageta otroci izdelajo veliko bolj sofisticirana in uporabna pravila, ko se igrajo z vrstniki, medtem ko imajo pri igri z odraslimi vtis, da so pravila dana in nespremenljivo.

Ko se igrajo s sovrstniki, si zaradi večje enakosti upajo dvomiti o veljavnosti pravil in preizkušati domišljijo drug drugega. Na ta način se naučijo, da pravila ne padejo z neba, ampak so si jih izmislili ljudje, da bi bilo življenje veliko bolj prijetno in udobno, in to je zelo pomembna lekcija, temelj demokracije.

Vaditi biti odrasel

Poleg tega, da se ločijo od kulture odraslih, v svojo kulturo vključijo več vrednot in veščin, ki jih opazijo pri odraslih. Ni naključje, da se otroci v lovsko-nabiralskih družbah igrajo lov, medtem ko je v zahodnih civilizacijah računalnik eden od vsakdanjih virov za otroke. Seveda ne ponavljajo le kulture generacije svojih staršev, temveč jo uporabljajo tako, da poskušajo in interpretirajo različne različice ter v svoje dejavnosti vključujejo ustrezne elemente.

Otroke seveda privlačijo najnovejši izumi, medtem ko odrasli spremembe in novosti pogosto sprejemajo s skepso. Popoln primer tega je radovednost, s katero se obračajo na najnovejše računalniške tehnologije in igre, svoje starše pa pogosto učijo uporabe pripomočka. Kultura otrok se naravno in prilagodljivo osredotoča na veščine, ki so pomembne v družbi, v kateri so rojeni – in to se seveda razlikuje od sveta, v katerem so odraščali njihovi starši. »Današnji otroci se ne igrajo tako kot v našem času – vsaka generacija postaja vse bolj lena, čeprav je to dejstvo, s katerim načeloma ni težav,« pojasnjuje strokovnjak.

shutterstock 158311691
shutterstock 158311691

Enakost

Glavna razlika med odraslimi in otroki, ki vpliva na njihovo interakcijo, je moč. Odrasli imajo moč nad otroki med drugim zaradi njihove višje postave, moči, statusa, življenjskih izkušenj in nadzora nad viri. Interakcije otrok z odraslimi zato običajno niso uravnotežene zaradi »vrzeli« v moči. Če želijo otroci postati učinkoviti odrasli, se morajo naučiti enako obravnavati druge. In to lahko najbolje vadijo ne z odraslimi, ampak večinoma v družbi otrok.

Po mnenju Graya je morda najpomembnejša funkcija kulture otroštva naučiti otroke, da se uveljavljajo tako, da se dobro razumejo z vrstniki, in to lahko nenehno izvajajo med skupnimi igrami. »V takih primerih moramo biti pozorni tako na potrebe drugega kot na lastne, sicer bomo ostali sami. Premagati moramo narcisizem in se naučiti deliti dobrine in razpravljati o vprašanjih na način, ki spoštuje ideje in mnenja drugih, ne pa samo grajati svojih.

Med igro moramo torej uveljaviti lastno voljo, hkrati pa moramo razumeti in sprejeti tudi želje soigralca. To je morda najpomembnejša veščina, ki bi se je morali naučiti vsi, da bi v življenju uspevali. Brez tega tudi zakon, prijateljstvo in delovni odnosi ne bodo brez oblakov,« piše strokovnjak.

Prav zato bi si morali starši prizadevati za to, da namesto da bi svoje otroke silili in pospeševali v odraščanje, živeli udobno v svoji kulturi in se obnašali kot otroci.

Namesto dominance v kulturi pravega otroštva prevladuje enakost, zato je medsebojna komunikacija otrok veliko bolj pristna kot interakcija z odraslimi; da lahko drug z drugim veliko bolj učinkovito vadijo samostojnost, pogum in oblikovanje pravil kot z odraslimi; ali da lahko veliko bolj svobodno spoznavajo vrednote kulture odraslih s svojimi sodobniki kot z odraslimi samimi - sklene strokovnjak.

Stoletja poskušamo uničiti kulturo otroštva

Odrasli lovci-nabiralci so se že od nekdaj zavedali, da je za odraščanje nujno ohraniti kulturo otroštva - z malo posredovanja odraslih - vendar s pojavom poljedelstva in zemljiške posesti ter hierarhične organizacije odraslih, se je ta trend začel zmanjševati.

Odrasli so se začeli dojemati kot dolžnosti, da zatrejo lastno, naravno voljo otrok in jih vzgajajo, da dosledno ubogajo svojo besedo. Del tega je, da odpravijo vpliv svojih vrstnikov tako, da otroke postavijo izključno pod lastno avtoriteto. Prve oblike obveznega šolanja (predhodnice današnjega razširjenega šolskega sistema) so bile namenjene izpolnjevanju in širjenju te naloge.

Če bi morali imenovati očeta sodobnega izobraževanja, bi bil to August Hermann Francke, pietistični duhovnik iz 17. stoletja, ki je uvedel obvezno šolanje in metodo, ki se zdaj imenuje le pruski šolski sistem, ki so ga sprejeli vsa Evropa in Amerika.

Franckejeva pedagoška ideja je vzgojiti vrlega državljana. Po pietizmu je brezdelje vir vseh grehov, zato je treba otroke že zgodaj naučiti, da »vse, kar se naučijo, koristno in pravilno uporabljajo«, za posebno vzgojno gradivo pa slavni učitelj šteje vse, kar jih pripravlja na aktivno in delovno življenje., saj je ena najpomembnejših človeških vrlin stalna aktivnost, ki zahteva praktično spretnost.

Danes ta pristop velja za prestrogega in ga mnogi zavračajo, Franckejeva tradicija pa je še vedno skrita v ozadju politike izobraževanja odraslih. Večina staršev je prepričanih, da je neodgovorno in nevarno pustiti svoje otroke, da se igrajo z drugimi otroki brez nadzora odraslih, zato so tovrstne omejitve učinkovitejše kot kdaj koli prej.

Količina časa, preživetega v šoli, količina domačih nalog, nenehna osredotočenost na dobre ocene in odličen uspeh, prepoved samostojne hoje po ulici ali uporaba športnih dejavnosti, ki jih vodijo odrasli, in posebnih ur namesto tega prostega časa za igro vsi podpirajo idejo, da je svet, ki smo ga ustvarili, kjer so otroci pod skoraj nenehnim nadzorom, nadzornik pa je pripravljen posredovati, zaščititi otroka in mu preprečiti, da bi pokazal pogum, neodvisnost in druge vrline, ki jih lahko le zares učiti skupaj s svojimi vrstniki, v odsotnosti odraslih, da bi dokončal.

Po mnenju strokovnjakov ni čudno, da so anksioznost, depresija in samomor postali tako pogost pojav med mladostniki in mlajšimi odraslimi.

Je lahko internet rešitelj?

Vendar pa obstaja eno zatočišče, ki nam preprečuje, da bi popolnoma uničili otroško kulturo: internet. V zadnjih desetletjih smo ustvarili svet, v katerem otroci komaj komunicirajo drug z drugim v fizičnem prostoru brez nadzora odraslih, a na srečo so našli alternativno rešitev: komunicirajo in se igrajo drug z drugim v kibernetskem prostoru, kjer lahko razvijajo svojo kulturo in preglasi pravila odraslih.

Predvsem najstniki uporabljajo družabna omrežja, da med seboj delijo svoje občutke in misli - zato so običajno kar nekaj korakov pred svojimi starši - saj lahko obdržijo vsaj svojo zasebno sfero.

Seveda mnogi pedagogi in strokovnjaki trdijo, da bi morali omejiti čas, ki ga otroci preživijo pred ekrani. Če bi to storili, medtem ko bi jim še naprej prepovedovali nenadzorovane dejavnosti na prostem, bi trajno uničili kulturo otroštva. S pretirano zaščitniško držo bi preprečili, da bi se otroci učili drug od drugega, in bili bi priča rasti generacije, v kateri odrasli ne bi imeli pojma, kaj pomeni biti odrasel, saj tega nikoli niso imeli priložnosti prakticirati, dodaja Peter. Siva.

Priporočena: